How to Arrange the Images Related with Diverse Academic Subjects

The main design idea is to apply the mosaic opus principles in composing all images related with diverse academic subjects hosted in the Swarts Hall, a complex teaching facility in the University of Pittsburgh at Bradford.
The first principle is to use the "opus musivum", shown in the following image.

The second principle is to use the "opus reticulatum", shown in the following image.

The final principle is to use the "opus regulatum", shown in the following image.

However, the dimension of the grid is too small, so we decide to use double size of the grid for the final dimensional grid-like structure, shown in the following image.

The final layout or scheme for the mural design combines the grid-like structure with the placement of diverse academic subjects, shown in the following image.

Ideas for Composing Diverse Academic Subjects onto the Mural

The major idea for arranging diverse academic subjects onto the mural layout is based on the relationship with human beings and towards the outside world and knowledge. Therefore the placement of different academic subjects is from inside towards outside depended on the human explorations of human beings and the surrounding world. For example, psychology and anthropology are placed closer to the center figure and other subjects, like sociology, environmental studies and history, etc., are arranged on the sider space of the figure.

Bulgarian Text of Mural Color Scheme of "Human and Scholarship" Mural

Изработването на цветова концепция за стенопис, който ще се реализира в сградата SWARTS (на Университета Пит-Брад) изисква тя да има всички характеристики, типични за стенописта в публични архитектурни пространства. В сградата се намира университетската администрация, но така също и аудиториите, в които се изучават многобройни (19) науки/учебни дисциплини.

Този даденост ми подсказа формулата за цветово решение, както се случи и с главната идея за стенописа, представена предишния път.

Както неговата композиция се изгражда от трите основни геометрични форми-носители на смисловото послание – триъгълник, квадрат и кръг, толкова фундаментална би трябвало да бъде и неговата цветова конструкция.

Базисен принцип в територията на цветознанието със същата всеобхватност и значение е само темата за двата вида смесване на цветовете – събирателното (или адитивно) и изваждащото им (или субтрактивно) смесване.

Спрях на субтрактивното, смятано с основание за „стихията/територията/космоса/вселената на художниците”.

Както от смесването на трите основни цвята се получава цялото безкрайно многообразие на цветовете от спектъра и всички останали видими за човешкото зрение цветове в природата, по същия начин от „смесването” (т.е. взаимодействието) на мисленето и създаването се получава цялото многообразие на сътворения от изкуството, науката и техниката човешки свят, който съществува паралелно с природния и се опитва дори да го надмине.

Съдържанията на науките, изучавани като учебни дисциплини в SWARTS отразяват с калейдоскопична пъстрота направеното от хората, наслагвайки се в учебния процес пласт след пласт под формата на многобройни късчета знание.

Избрах оптичния принцип за построяване на цветовата архитектура на стенописа, защото създадените по този начин творби имат винаги много силно въздействие върху зрителя, бидейки едновременно „рожби”, но и „носители” на светлина.

Основна черта на това смесване е цветовете да се възприемат като прозрачни филтри, които се наслагват един върху друг. Най-отпред е триъгълникът (символ на мисленето, което предхожда останалото); следван от квадрата (създаването, правенето); отзад е кръгът (всичко създадено).

Развих два варианта на субтрактивно оптично смесване, при което триъгълникът и квадратът разменят цветовете си – съответно магента и циановосин, при което производните (допълнителни) цветове са различни от наслагването им върху лимоновожълтия кръг.

Причината за тази размяна се базира върху значенията на цветовете по системата на цветовата символика от една страна, където мисленето принадлежи на ефирните цветове – светлосиньото, а съзидателните дейности – на топлите, червени групи. Става точно обратното, ако се възприеме цветовата символика, например, на горинто – японската философия на пагодата, изразяваща 5-те елемента чрез 5-те основни геометрични форми, според която триъгълникът е символ на огъня и е с червен цвят.     

Малко по-различна е идеята за поставянето на човешките фигури върху тези цветни геометрични „филтри”.Опитах няколко варианти, в които и двете фигури да принадлежат само към цвета на триъгълника, като по този начин се внушава идеята, че правенето/създаването е част от мисленето.

Втората серия от варианти е всяка фигура да притежава цвета на геометричната форма, към която принадлежи, като по този начин се внуши идеята, че правенето/създаването и мисленето макар и свързани, са същевременно доста различни човешки дейности.

Трета серия от цветови варианти се гради на същата оптична концепция, но наложена върху бял кръг.

Последните варианти представляват чиста цветова игра – промяна на цвета на кръга във фона, по реда на цветовете от цветния кръг следвайки движението на часовниковата стрелка и съответната тотална промяна на всички останали компоненти в двете цветови формули (със сини и червени фигури) според принципите на комплементарния контраст. Тази игра има за цел да покаже една малка част от безкрайните колоритни възможности на стенописното изкуство.

 акад. проф. Олег Гочев

Bulgarian Text of Mural Ideas of "Human and Scholarship" Mural

Да се направи стенопис посветен на науките/учебните дисциплини, които се изучават в сградата SWRTS е сложна и отговорна работа. Трудно е  да се намери обща идея, която да свърже тяхното многообразие, да го организира и осмисли.

Такъв общ образ обаче има и това е образът на човека, който е едновременно творецът и консуматорът, т.е. – центърът-генератор и периферията-абсорбер, причината и следствието за всички човешки дейности, осмислящи съществуванието на нашето човешко земно общество.

Хора са рисувани много и то още от зората на появата ни. Кое е това, което да превърне една конкретна човека фигура, в символ на цялото човечество, това което е най-характерно за него? Коя е формулата на „човешкото”, така да се каже?

Това са неговите две основни функции – да мисли и да създава.

Така стигнах до „формулата”: Мисли + Създава = Човек (М + С = Ч)

Или казано на латински: “Cogito ergo genero ergo sum” (мисля, затова създавам, затова съществувам)

Дотук добре.

Как обаче да изобразим тази ”формула”?

Аз тръгнах отзад напред – от идеята, посланието.

Първото нещо, което ми хрумна бе да поставя в центъра на стенописа студента – сега слушател, а после бъдещ учен, изследовател, създател, творец.

Идеалният образ-символ за тази идея е известната статуя на Писарят Кай в Лувъра. Но неговата древна, застинала в безкрайно покорство, очакване и послушание фигура никак не се свърза с моята представа за днешния човек-създател.

Друга серия от образи, които ми хрумнаха бяха многобройните статуи и стенописи посветени на Буда и Будисатвите. Харесва ми тяхната изключителна вглъбеност и концентрация в стремежа да се постигне единение с цялото многообразие, с всичко във Вселената, т.е. – състоянието „мокша”. Но и този иначе чудесен образ не отговаряше на усещането ми за съвременния активен човек-творец.

За да продължа трябваше да се върна и започна от началото. А това винаги е формалното, композиционното решение.

Сетих се за всеизвестния Витрувиански човек на Леонардо и как той създава с него, на базата на Витрувий, формулата за разликата между статичния и раздвижен човек, вписвайки го в квадрат (= „статика”) и в кръг (= „движение”).

Оттук дойде и решаващата ми идея – да създам геометрична формула на мислещия и създаващ човек.

Равностранният триъгълник е геометричният еквивалент на разчупването, пробивът на даденостите, защото всъщност е силно стилизиран схематичен образ на връх на стрела, или на стрелка, т.е. – символ на мисълта, набелязваща постигането на дадена цел.

Квадратът (кубът) е еманацията на съзиданието, на трайното начало, на „първия камък” в съграждането, строежа, например – на храмове, църкви и въобще на сградите, наричан неслучайно „основен”, „фундаментален”. Представете си от какво са построени египетските пирамиди, символ на трайността и вечността.

Те разбира се, са вписани в кръг, който затваря света на сътвореното от човекът, това което го отделя от останалия материален природен свят и даденост. Кръгът е символ на целостта на човешкото битие, което не е нищо повече от едно "мислене (измисляне), т.е. набелязване, поставяне на цел – съзидание , т.е. осъществяването, реализирането на тази цел".

Намирането на позите на „човекът-мислител” и “„човекът-създадел” вписани в геометричните фигури не представляваше никаква трудност. Всичко се свеждаше до отношението: човешки ръце – глава и какво е взаимното им разположение в едното и другото състояние. Има разбира се, леко движение и в краката.

По-интересна е темата – защо все пак фигурата е женска?

Външната идея е известно реабилитиране на жената за положението й през вековете и хилядолетията, и поставянето й на „пиедестала” на човекът-мислител и творец, нещо, което не е правено досега (поне в територията на стенописта).

По-дълбоката ми идея е да изразя по този начин, че в мисленето и създаването няма само ум и разум, но и чувство, дълбока и мощна емоция –  емоцията на сътворяването, на творенето, на правенето на нещо – от нищото. Жената е символът на тази невероятна способност – с нейната безкрайна любов, търпение и труд да създава от собственото си тяло не само материални пълноценни човешки същества, но и личности, усещащи, реагиращи и притежаващи способността да осъзнават и създават.

Геометричните фигури се пресичат и от това се получават многобройни сегменти, които обграждат като фон човекът мислител-създател и които ще бъдат изпълнени с изображенията, символизиращи съдържанието на всички уч. дисциплини/науки изучавани в сградата и които вие, студентите ще изнамерите – това ще бъде вашият принос за този колективен проект.

Всичко дотук беше проект „Програма минимум” – концепция за класически, застинал, еднолицов стенопис.

Но има и проект „Програма максимум”.

Става дума за създаването на стенна инсталация от 16 квадратни модула (колкото човека сте в този курс + мен) на принципа на „пъзела”, с тази разлика, че всеки един от тях освен, че ще може да сменя местото си и да се върти около себе, но ще има „лице” и „гръб”, както е при монетите/медалите и ще може да се обръща, ще е двустранно активен визуално.

Така задачата се удвоява и става несравнимо по-интересна.

На задната страна ще има същата геометрична композиционна структура, но с мъжка фигура и обратно на лицето цветово решение.

Цялата композиция може да стои така както е създадена – като се сменят само лицата й, но би могла да се разпада и със сегмените-модули да се изграждат нови композиции с изключително много нови визуални решения.

В този акт на сътворчество-игра могат да се включат всички – студенти, преподаватели и гости на Университета.

Главна характеристика на нашето динамично време е промяната, разнообразието, съучастието на всеки един в предизвикателствата на и изключителното удоволствие от творческия акт. Защото човек освен всичко друго е и “homo ludens” (човек играещ).

Акад. проф. Олег Гочев

Mural Ideas of "Human and Scholarship" Mural

Herewith are the mural ideas of "Human and Scholarship" Mural:

Color Studies Presentation of "Human and Scholarship" Mural

Herewith are some of the Color Studies Presentation of "Human and Scholarship":

Color Schemes of "Human and Scholarship" Mural

The development of the color scheme for a mural to be produced in the SWARTS building (University of Pittsburgh at Bradford) requires that it should have all the characteristics typical of mural paining in public architectural spaces. The building is not only the home of the university administration, but also the location of the halls where numerous disciplines (19) are studied.

This fact itself suggested the color scheme formula, as was the case with the main idea of the mural design, presented last time.

Just as its composition consists of the three main geometrical shapes – carriers of the message –triangle, square and circle, the color scheme too should be equally fundamental.

A basic principle in the field of color theory, the only one of the same scope and significance, is the topic of the two types of color mixing – additive color mixing and subtractive color mixing.

I chose subtractive color mixing, not accidentally considered as the “element/territory/cosmos/universe of artists.”

Similarly to how the mixing of the three primary colors results in the endless diversity of spectrum colors and all other colors in nature visible to the human eye, the “mixing” (interaction) of thinking and creation results in the diversity of the human world created by art, science and technology, existing parallel to the world of nature and even attempting to surpass it.

The content of the social sciences and the humanities studied in SWARTS reflects the variety of people’s creation as if through the prism of a kaleidoscope, building layer upon layer during the process of learning in the form of numerous pieces of knowledge.

I chose the optical principle of constructing the color architecture of the mural because the works of art thus created always have a very strong impact on the viewer, being at the same time “the offspring” and “carriers” of light.

A basic characteristic of this type of color mixing is that colors are perceived as transparent filters layered one upon the other. On top comes the triangle (a symbol of thinking, which precedes the rest), followed by the square (the creation, the making), and the circle at the back (everything created).

I developed two versions of subtractive optical mixing, where the triangle and square swap colors – magenta and cyan blue, respectively, in which case the derivative (supplementary) colors are different as the result of placing them upon the lemon yellow circle.

The reason for this swap is based on the meanings of colors according to color symbolism, on the one hand, where thinking belongs with ethereal colors – light blue, and the activity of creation – with the warm, red color groups. Exactly the opposite takes place, if we adopt the color symbolism of gorintō, for example – the Japanese pagoda philosophy, expressing the five elements through the five basic geometrical forms, according to which the triangle is a symbol of fire, therefore colored in red.

The idea about how to place the human figures on top of these geometrical color “filters” is slightly different. I attempted several versions in which the two figures belong only to the color of the triangle, suggesting in this way that the making/creation is part of thinking.

The second series of options envisages for every figure to have the color of the geometric form to which it is assigned, thus suggesting that the making/creation and thinking, although related, are at the same time very different human activities.

The third series of color options is based on the same optical concept, but this time placed onto a white circle.

The last options represent pure color play – changing the color of the circle inside the background, according to the sequence of colors in the color wheel, moving clockwise, and the respective total change in all the other components in the two color formulas (with blue and red figures), based on the principles of complementary contrast. This kind of play aims to demonstrate just a small fraction of the infinite color possibilities of mural art. 

Ideas for the "Human and Scholarship" Mural

This mural will showcase the diverse academic programs hosted in this unique academic building. To create a mural dedicated to the humanities and social sciences/the disciplines studied in the SWARTS building is a complex and responsible task. It is difficult to find an overall idea to connect their diversity, organize it and give meaning to it.

There is, however, such a collective image – that of man, who is at the same time the creator and consumer, i.e. the generating center and the absorbing periphery, the cause and effect of all human activities, which give significance to the existence of our human society on Earth.The following images are some of the initial ideas related to content, composition and color studies of this ongoing mural project.

Human beings have been the object of drawing since the dawn of mankind – what is it that can turn a concrete human figure into a symbol of humanity, the essence of being human? Or to put it in other words, what is the formula of “the human”?

It consists of man’s two major functions – to think and to create.

Thus I arrived at the “formula”: Thinks + Creates = Human (Being) (T + C = H)

Or saying in Latin: “Cogito ergo genero ergo sum” (I think, therefore I create, therefore I am).

I decide to approach this backwards - from the idea, the message.


The first idea that occurred to me was to place the student at the center of the mural – now a learner, but later a future scientist, researcher, creator or artist.

The ideal image and symbol of this idea is the famous statue of Kai, the Seated Scribe, in the Louvre. His ancient figure, frozen in a posture of eternal submissiveness, expectation and obedience, does not at all relate to my idea of the human being as creator today.

Another series of images, which occurred to me were the numerous statues and murals depicting Buddha and the Bodhisattvas. I like their extreme immersion into and concentration on their pursuit of oneness with the whole diversity of the Universe – the so-called state of “moksha”. However, this otherwise wonderful image too does not correspond to my perception of the contemporary active human being and creator.

I had to go back to the beginning in order to be able to go forward. And this always is the formal, compositional decision.

I remembered the famous Vitruvian Man by Leonardo and how he created, based on Vitruvius, the formula of the difference between the static and moving body, inscribing it into a square (= static position) and then into a circle (= movement).

This was the source of my key idea – to create a geometric formula of the thinking and creating human being.

The equilateral triangle is the geometric equivalent of the break-through, undoing (literally “piercing through”) the status quo, because it is in fact a heavily stylized schematic image of the point of an arrow or a pointer, i.e. – the symbol of thought which aims at the achievement of a certain goal.

The square (the cube) is the emanation of creation, the origin, and the foundation stone laid first in the construction of, for example, temples, churches, and buildings in general, not accidentally referred to as “basic” and “fundamental.” Imagine the building blocks of the Egyptian pyramids, symbols of endurance and eternity.

They, of course, are inscribed into a circle, which seals off the world of man’s creation from the rest of the material world of nature and the environment. The circle is a symbol of the oneness of human existence which is nothing but “thinking (inventing), i.e. the setting, the choice, of a goal – to create, i.e. the achievement, the realization of that goal.”

Deciding on the postures of the man thinker and the man creator, inscribed into the geometric figures was not difficult at all. Everything came down to the interrelation: human hands versus head and their relative position in either one or the other state. There is, of course, a slight transformation in the legs.

But why a female figure you would ask?

On the surface, the idea seeks to achieve a certain rehabilitation of the woman in order to compensate for her status over the millennia, and to place her on the pedestal of the human being as thinker and creator, something unprecedented (at least in the field of mural painting).

In depth, however, the idea of this approach is to express how thinking and creation involve not only the mind, but feelings, a powerful emotion that runs deep, the emotion of the making, the creation, the generation of something out of nothing. Woman is the symbol of this incredible capacity – with her infinite love, patience and hard work she creates out of her own body not only physically self-sufficient human beings, but also personalities who feel, react and possess the ability to perceive and create.

The geometric figures intersect, the result of which will be numerous segments surrounding the man thinker and creator like a background, and which will contain the images symbolizing the content of all the disciplines/subjects studied in the building, and which you, the students, are going to seek out – this will be your contribution to this collective project.

So far, this has been the presentation of the Mini- Mural Project – a conceptual scheme for a classical, static, and single-faced mural.

However, there is a Maxi- Mural Project (a standard and innovative version of the project, respectively).

I am talking about the creation of a mural installation consisting of 16 square modules (the number of people in our group, including myself) based on the “puzzle” principle, the difference being that each of them will be mobile and spinning around its axis, but will also have an obverse and reverse side as with coins, and will be reversible, i.e. it will be visually active on both sides.

Thus the task is doubled but also incomparably more interesting.

The same geometric compositional structure will also be at the back, but with a male figure and the reverse color scheme for the face.

The entire composition may be kept as it is initially created – by swapping the “faces” only, but the modules could also be disassembled and reassembled into new compositions with a great number of new visual decisions.

Everyone can join in this act of co-authorship and play – students, faculty and guests of the University.

The main characteristic of our dynamic time includes change, diversity, and the participation of everyone in the challenges and exceptional pleasure of the act of creation. Man is, in addition to everything else, a “homo ludens” (playing man).

Collaborative Mural Project: Human & Scholarship

Introduction to "Human & Scholarship: Collaborative Mural Project at University of Pittsburgh at Bradford":
Acad. Prof. Oleg Gotchev, a current Bulgarian Fulbrighter, is leading a collaborative mural project at the University of Pittsburgh at Bradford (UPB) with 15 American students with diverse majors and years in the spring of 2011. The mural site is located in the central lobby of the Swarts Hall, a multi-academic teaching facility, at the UPB. The dimension of the mural wall is 212 cm height by 240 cm wide (6.95'H x 7.87'W).

Art 0109 Mural Design in University of Pittsburgh at Bradford Spring 2011

Parallel with this the course offers cycle of lectures with the theme: Mural Painting in Contemporary Culture. This course provides American students with an introduction to the place and significance of murals in a globalizing world culture. Some new elements in the development of compositional thinking in contemporary art, the problems, themes and spiritual contents, which excite humanity and the ways they find a visual manifestation in murals are reviewed. Attention is paid to some new forms in mural art and its synthesis with architecture and the living environment, the problems of collective creativity and their solution in the creation and implementation of international artistic projects, the specificities of creative behavior and reaction in the situation of cultural integration are analyzed.


The content and its forms of manifestation in contemporary mural painting are subject of analysis and practical work. As part of world's contemporary culture, mural painting is in the process of globalization, which raises two major problems for the future of this millennial art: the first relates to the overall change in the value criterion – mural painting is offered a choice between durability and transience in a situation of continual change of values along with the change in the classic expressive and technical means, to make it competitive in relation to the all-consuming design and advertising; the second problem is the need for each culture to choose or balance between the national and the universal.


The themes of the lectures in this course are: new dynamic compositions; single-diagonal composition; triangular composition; new tradition – murals in public architecture: new “historicity” and political murals; murals in private/residential architecture. Тrompe l'oeil; mural pluralism – stylistic and thematic diversity, advertising murals, mobile murals, new synthesis; street art (post-graffiti); international projects – Agenda 21, Mural Global World Mural Campaign of Farbfieber and UNESCO, and collective interactive and other international mural projects – Mural by Mail, Martenitza para Mexico. All lectures are illustrated with numerous examples from the history of contemporary mural painting.